عندما يطالب انسان ببيت ما يطالبه القانون الوضعي والديني الشرعي بأبراز ما يثبت ملكيته القانوية والشريعية للبيت اما اذا ترك شخص يسكن في البيت اما اغتصابا او طواعية " وحالة كهذه تنطبق على بيتي في بغداد الحبيبه من يقطن فيه اليوم مغتصب " لا يحق له بعد فترة قصرت او طالت أن يدعي انه بيته وملكه الصرف الذي يفعل به ما يشاء لأن في أي زمن من الأزمان مهما كان من هشاشة في منظومة الدولة وغياب لسيادتها او تركك قبضتها تبقى القوانين التي وضعت من قبل دهاقنة السياسة والقانوين لا تغير بدلالة عندما سنت القوانين والشرائع والدساتير التي يحكم بها الناس في دول اوروبيه وحتى في الولايات المتحدة الأمريكية اخذت في وضع مثل تلكك السنن والشرع والقوانين والدساتير وجهات النظر فيما سبقوهم من واضعي كذا أطر وبالدلالة التي يعرفها تماما من وضع اول القوانين والشرائع والدساتير في بريطانيا العظمى و فرنسا الديجولية أخذت في عين االاعتبار ما جاء في الكتب المقدسة والأطر الشرعيةلأمام علي سلام الله عليه وجعفر الصادق عليه السلام كما اخذت بعين الاعتبار اول شرعة عرفها الأنسان الا وهي شريعة حمورابي اذن القصد مما سبق عندما يذكر انسان هذا البيت بيته او تلك الأرض ارضه وأعني ملكا صرفا موثقا قانونا وتأريخا نحن جميعا لا يمكن لنا الا ان نطبق القانون بـاعطائه ذلك الحق في الملكية والاستحواذ اما ان يريد انسان لظرف ما او لوجود قوة انية ما تهيأ له انها تسانده في غيه فتصبح العملية اغتصاب بين للحق وسرقة له في وضح النهار نطلق عليه مغتصب أو سارق أو لص هامشي انتهازي وضيع نحن نعرف في التأريخ وتأريخنا العربي الخاص بنا انا مثلا لايمكن ان اقول ااني انتمي " لبني حسن النواصر " من غير دليل وألا اكون بلغة العشائر " ذباب جرش " يعني بالعامية اريد بالقوة اقول اني من بني حسن لأن الشيخ العام عنده كل تأريخ اجادي وجدنا الكبير " الأمير ناصر الحسن " وقلعته مازالت موجودة على ضفاف شط العرب المقابلة لجزيرة " أم الرصاص " في بصرة الشموخ يعني أصلي من اقحاء بني حسن من الاف السنين حيث كانوا يعرفوا " ببني شبر " يعني" مو دغش" كما يقال بالعامية كذلك التاريخ عندما نقول نبينا ابراهيم عليه افضل الصلاةوالتسليم من العراق فهذا ما اثبته واقائع التأريخ حيث جاء من " اور " سومر بلد النمرود او ما تعرف اليوم بالناصرية واهل الناصريةيعرف من هو الأمير ناصر لانها سميت من بعده وبأسمه وهناك آكد وهناك بابل وهناك اشور وهناك مملكة الأليين بللغه العربيه السامية القديمة او ما تعرف بالسريانية لغة المسيح العبراني لبني اسرائيل غير المنطقة او المشكلة " العلويين " باللغة العربية الحديثة وهنا يقودنا الحديث ومربط الفرس عندما يدعي الأكراد مرة ان شمال ايران حق لهم ومرة جنوب تركيا حق لهم رغم ان اسمها ديار بكر ومن كان أميرها فهو من بني حسن الأمير حسن الأغا ومرة شمال سوريا حق لهم والأدهى والأمر ادعائهم أن شمال العراق حقا ثابتا لهم او على وجه الأخص شمال بلاد الرافدين التي منذ الخليقة وقبل الخليقة اختارها الله لمن اختارهم وفضلهمم على كل مخلوقاته لتكون أرضهم لأنها قدس الله وأقدس اقداسه وارض عرشه وأرض جنة نريد من الأخوة الأكراد ان يخرجوا علينا بوثقة ـاريخيه من الزمن القديم الغابر تثبت ان كا لهم حضارة ودولة او ممالك في تلك البقعة او حتى ولواحفورة واحدة ترجع لجنسهم او عرقهم يستند عيها علماء الأنثروبولجيا لتوثيق ذلك الحق ويعطي جحابة المؤريخين الدليل على اثبات ذلك الحق لا يعني وجود صلاح الدين في العراق ان من تكريت فما فوق هو ضيعة كردية لا ياأخوان تريدوا الحق أو أغتصاب حق ليس لكم فمثلا الأشوريين لهم حق في نينوى ذلك حق لأن نبي الله يونس عليه السلام جاء في آهل نينوى من الأشوريين في السلاة الثانية وقبله رست على الجودي سفية نوح في شمال نينوي اما حكاية صلاح الدين فهو ايضا كان في مصر عندما قضى على حكم " الدولة الفاطمية " ايعني ان القاهرة المحروسة ملك للأكراد صلاح الدين ايضا جاء للشام وله عدة قلائع فيها من تلك التي في الساحل على طريق عين التينه بالاذقية الأسود ايعني ذلك أن شام العرب أو لاذقية الأسود وعرينهم ملك للاكراد وبعدين أخ برزاني أيمكن ان تقول لنا من أين أو المصدر اللغوي التي جاء منه تصريف كلمة " كرد ستان " ؟ ان لم تعرف أو تعرف وتريد أن تخلف أنا اقول لك المصدر "كرد جبل" جاء منه كل الأكرادفي حقبة زمنية وموجود هناك اصلهم ولكن هذا الجبل ليس في ايران وليس في تركيا وليس في سوريا وليس في العراق في مكان انت تعرفه جيدا اين وكما ما يقوله المثل المصري " خلي الطبق مستور " فهناك ماهو موثق في ذلك الأتجاة وموجود وانت تعرف تماما في موثقات الدولة العثمانية وبريطانيا العظمى واعتقد ما قالته قبل فترة من الزمن الحكومة التركية عندما اصبح سفراء العراق " الجديد "الأكراد في الدول الأوربية يمنحون وثائق لاشخاص حتى هم ليسوا باكراد الغرض رفع تعداد الاكراد في شمال العراق قال الناطق بأسم الحكومة التركية وأنا استمعت الى ذلك التصريح جيدا في الفضائيات قال غير مسموح للاكراد بتغير الوضع الطوموغرافي وتركيبه السكاني في العراق لانه في تكون هناك حكومة عراقية وطنية ستطلب من تركيا صور من وثائق سجل السكان في العراق وتحقق في كل وثيقة جئتم بها أخ برزاني نعم وكما يقول المثل المصري " هي الأمور مش سبهللة " وأنا انصحك يا اخ برزاني أن تعي حقيقة ثابتة قالتها انسانة اسكتلندية لكردي كان يعمل لديها عامل نظافة في محل كان لها في شيرتوان عشتارببغداد وهي صديقة عزيزة على نفسي ونفس أختي الدكتورة كرامة في سنة 1993 عندما قال ذلك الكردي امام صديقتنا البريطانية الأسكتلندية وسوف انقله انشاء الله نقلا صدقا كما قالتهلاعرفك او ارجو منك ان تعرف المغزى والمانع وصاحبه من وراء انه لن تكن لكم في أي زمن او مكان جمهورية ما تدعونه " مهاباد " فأنت تعرف ما فعله المرحوم رشاه ايران رضا شاه بوالدك والاثان الأخران الذين شكلوا في اواخر الأربيعيانت من القرن المنصرم جمهورية الشمس مهاباد في شمال ايران وما آلت الية من بعد ذلك بعام وهروب والدك الى العراق ومن ثما الى امريكا والقصة الباقية انت تعرفها نعود ال ما قلته صديقتنا البريطانية لذلك الكردي الذي يعمل لديها عامل تنظيف قالت له حرفيا " انجب ولن تكون لكم دولة باقتطاع شمال العراق وان لم يعجبكم عدوا الى من حيث اتيتم فالعراق يبقى دائما عراقا مواحدا " وانت بالطبع تعرف من اين لانها وثائق لدى حكومة بريطانيا العظمى المانع والممنوع ذلك ما ردت به صديقتنا البريطانية "ام تمارة "على فكره هي تتكلم العربي جيدا جدا لان زوجها منهدس عراقي من" طيء "أي طائي أي من اهل الجنوب من الكوت وجده كان من ثوار العشرين ومتزوج بريطانية وشوف اخ برزاني هذةالتشكلية والمغزى منها ومن في الواقع لديه خط احمر ضدكم في تكوين ما تسموه جمهورية "الشمس" اومهاباد وصدقني وانشاء الله سوف تصدقني لأني من اصحاب العروق التي تحمل الدم الأزرق وقد خبرني كل من جلس معي من العراقيين وغير ان كلمتي واحدة وما أقوله واقع لا محالة بأذن الله ويمكنك أن تسأل عني ان شأت فأي تعتقد انه سيحقق حلمك أو حلم غيرك من ذات عرقك في اقتطاع جزء من وطني وأقامة دولة الشمس أو ما تسموه جمهورية مهاباد فأنا اكد لك وبكامل الثقة هذا ماهو الا خيال وأضغاثأحلام في يوم قريب وقريب جدا ستفيق أنت ومن معك لتجدوا انه كانت مجرد أحلام ليلة صيف وقيض حرارته فلا المالكي ولا غيره يستطيع ان يحقق لك ذرة مما تحلم به ولا حتى كما يقال بالامثال " الجني الأزرق " يستطيع ذلك ما قالته أم تمارة البريطانية الأسكتلندية منذا اكثر من 17 عاما هذا هو مربط الفرس والنتيجة النهائية اما بالنسبة لكروكوك ياأخ برزاني فكركوك قبل ان يطلق عليها الأنجليز ذلك الأسم منذ اكثر من 3 قرون لسبب لايمكن لك او غيرك ان يغير واقعه بالنسبة لبريطانيا العظمى اما اسمها الحقيقي ومنذ الاف السنين فهي أرض " عظيم " وعشيرة عظيم موطنها في البصرة وهم امراء النهر والري منذ الاسرة البابلية الثالثة ولا اعتقد أحد فيهم سوف يتنازل عن ذلك لانهم " الحلاف " اصبع مراس ممكن لك اوغيرك ان يجابهه نعم اني اعرفهم جيدا ببساطة لانهم اهل وعشيرة جدتي ام والدي فنعم اعرف امراء عظيم فا تتوقع مادة هزيلة في دستور هزيل يغير التأريخ بقى ان اقول شيئن الاول معنى الجزء الثاني من ما تطلقون عليه " كرد ستان " وأقصد " ستان " هو تصريف لغوي من تصاريف اللغة الأوردية المستعملة والدارجه في شبه القارة الهندية واسيا الوسطى والقوقاز الأدني وجاءت من مصنفات الحضارة الهندية القديمة وتعني " بلد" فمثلا كان يطلق على الهند "هندو ستان " وأرض الباشتون " باكستان " وتركمناستان واوزبكستان وطاجيكستان وافغانستان تترستتان معناها بلد الهنود والارض الباكية او باكستان وبلد التركمان وبلد الأوزبك وبلد الطاجيك وبلد الافغان وبلد التتاروهي تسميات دراجة مثل جبل كرد وستان في بعض من دول جنوب شرق اسيا واسيا الوسطى حيث هناك شعوب ثبت تأريخيا وانثروبلوجيا تواجدها ولكن ليس في بلاد العرب اقصد في بلاد الرافدين وشام الاسود وأرض جزيرة العرب لأنها ببساطة لغويات ومفردات لا تعرفها لغة اهل الضاد اخيرا يمكن ان الخص النتيجة التي يجب عليك ان تكون متاكد من واقعها لانها واقعة اصلا لا محالة هي ان العراق وطني الحبيب الذي افخر به صبحه الجديد مشرق لا محالة اليس الصبح بقريب العراق الواحد الموحد العربي هوية وهوى حكما وقيادة الحر كامل السيادة المستقل كامل الأستقلال تقوده حكومة مركزية واحدة على رئسها قائد ورئيس وزراء من جنوب العراق من البصرة الشامخة وناصرية العطاء وباقي الجنوب والفرات الأوسط في عاصمة الرشيد بغداد المنصور في عراق حر جديد وكما يقول الأنجليز والأمريكان “ YOU CANCOUNT ON THAT “ مفهوم عزيزي "كاكا"
البروفيسور الدكتور عماد الحسن
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق